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crema para volar

¿memoria material de un epistemicidio?

aniara rodado - 08 de noviembre, 2023

el idioma original de este artículo es francés

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acerca de esta contribución

El concepto de epistemicidio – acuñado por Boaventura de Sousa Santos y desarrollado en sus vínculos con la supremacía blanca por Sueli Carneiro – describe la erradicación sistemática del conocimiento del «Tercer Mundo» por parte de la ciencia occidental. Epistemicidio y genocidio son dos elementos fundamentales e inseparables del proceso colonial. Europa tampoco se ha librado de semejante desastre: la caza de brujas también ha hecho saltar por los aires complejos sistemas de conocimiento.

El ungüento de las brujas – muy citado en los juicios europeos por brujería – era un preparado destinado a aplicarse sobre la piel y las mucosas del recto o la vagina para generar estados alterados de conciencia.

En el debate científico sobre este ungüento, varixs autorxs desacreditan la presencia de culturas chamánicas precristianas en la Europa del siglo XV (Clifton 2019, Ostling 2016). Historiadorxs y botanistxs afirman que las plantas del género Datura – de origen americano, cuyo nombre procede del sánscrito dhatūra y cuya flor se asocia a Shiva –, presentes en muchas recetas de ungüentos, no podrían haberse utilizado en Europa antes de la colonización de Abya Yala (Geeta 2016, Hatsis 2015).  Sin embargo, fuentes indias, árabes, persas y andalusíes confirman la hipótesis de que esta planta llegó a otros continentes antes de la colonización. Sin embargo, el mundo académico parece tener dificultades a la hora de realizar investigaciones transdisciplinares que tengan en cuenta fuentes no eurocéntricas, – como comprobamos en nuestro proceso de investigación – a diferencia de la llegada de la batata a Europa antes de la colonización de Abya Yala, fenómeno que está bien documentado (Brand 1971, Roulier 2013). El hecho de que no exista una continuidad ritual para el uso de estas plantas en la cultura europea contemporánea no confirma la ausencia de estas prácticas, sino que abre un campo a reconstruir, atravesado por tabúes, silencios y secretos, productores de ignorancia. La Datura stramonium es sólo un ejemplo de plantas y prácticas chamánicas que han sido «desacreditadas». Una historia de manipulación del conocimiento: de uso ritual, ha sido reducida a uso tóxico u ornamental.

En el marco de mi tesis en Artes y Ciencias, desarrollamos una «crema para volar» en la empresa de biotecnología Génialis de Henrichemont. Esta empresa trabaja, entre otras cosas, por una química más ecológica, que preserve las propiedades organolépticas (estímulos sensoriales) de los principios activos y mejore la biodisponibilidad (tipo de absorción) de los preparados. Para hacer emulsiones, los tensioactivos se sustituyen por movimiento y frecuencias sonoras altas y bajas. La fuerza física combinada del sonido y el movimiento, transforma la materia y parece abarcar dimensiones a la vez esotéricas y científicas.

Desarrollada en colaboración con los químicos Nicolas Poupard y Aurélie Amilien, nuestra crema es una actualización no alucinógena del ungüento de brujas. Es un preparado para la sequedad vaginal, las mucosas olvidadas, las neovaginas de las mujeres trans, las resecas por la menopausia, la quimioterapia, los medicamentos, los tratamientos hormonales… Tantos inconvenientes que la industria farmacéutica sólo aborda considerándolos ligados a las relaciones sexuales, ofreciendo únicamente lubricantes. Una crema para levantar el silencio que patologiza nuestro placer.

Teniendo en cuenta los problemas de microcirculación, tan similares a los que contribuyen a la disfunción eréctil, nuestra crema contiene plantas que mejoran la microcirculación, como la milenrama y el mirto, plantas regeneradoras como la rosa de Damasco y afrodisíacos llamados «femeninos» que – ¿por casualidad? – son las especias más caras del planeta: el azafrán y la vainilla. Las plantas locales trabajan en sinergia con las de otras partes del mundo.

Trazo a trazo, las plantas cuentan la historia de cómo fueron utilizadas y olvidadas. En un bosque al borde de la catástrofe, la «crema para volar» resurge de las cenizas para revivir conocimientos pasados. Con reminiscencias de un universo psicodélico, el artículo llama la atención sobre el conocimiento feminizado y escondido en el centro de nuestros cuerpos.

créditos

autora: aniara rodado
diseño gráfico: Camille Olympie
coordinación editorial: Julie Sauret
apoyo científico: Genialis Biotech, Nicolas Poupard, Aurélie Amilien
apoyo financiero: cátedra de Artes y Ciencias
agradecimientos: Antre-peaux, Eric Noulette, Alexis Abfayer e Isabelle Carlier

La «crema para volar» se presentó en una instalación junto a un extractor de alcaloides DIY de semillas de datura, y también formó parte de una prueba performática según los protocolos de la industria cosmética y con una dimensión somática. Fue realizada por 21 personas que sufrían sequedad vaginal. También se ofreció al público como parte de la instalación coreográfica Against Witch Washing

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Clifton, Chas. 2019. «Witches Still Fly: Or Do They? Traditional Witches, Wiccans, and Flying Ointment». En Magic and Witchery in the Modern West. Editado por Shai Feraro y Ethan Doyle White. Londres: Palgrave Macmillan. https://doi.org10.1007/978-3-030-15549-0_11

Penicka, Sarah. 2004. «Caveat Anoynter!: A Study of Flying Ointments and their Plants», En The Dark Side: Proceedings of the Seventh Australian and International Religion, Literature and the Arts Conference, 2002. Editado por Christopher Hartney & Andrew McGarrity. Sídney: RLA Press. https://openjournals.library.sydney.edu.au/index.php/SSR/article/view/210

Ostling, Michael. 2016. «Babyfat and Belladonna: Witches’ Ointment and the Contestation of Reality». Magic, Ritual, and Witchcraft, vol. 11, n° 1: 30-72. https://10.0.5.73/mrw.2016.0008

Hatsis, Thomas. 2015. The Witches’ Ointment: The Secret History of Psychedelic Magic. Rochester, NY: Park Street Press.

Geeta, R y Waleed Gharaibeh. 2007. «Historical evidence for a pre-Columbian presence of Datura in the Old World and implications for a first millennium transfer from the New World». Journal of Biosciences, vol. 32, n° 3: 32. https://doi.org/10.1007/s12038-007-0132-y

Rhodes, Tim, Magdalena Harris, Francisco Gutiérrez Sanín y Kari Lancaster. 2021. «Ecologies of drug war and more-thanhuman health: The case of a chemical at war with a plant». International Journal of Drug Policy, vol. 89.

Cencin, Alessandra. 2018. «Les différentes versions de la “découverte” du clitoris par Helen O’Connell (1998-2005)». Genre, sexualité & société Hors-série n° 3. https://doi.org/10.4000/gss.4403

Waetjen, Elaine, Sybil Crawford, Po-Yin Chang, Barbara Reed et al. 2018. «Study of Women’s Health Across the Nation (SWAN). Factors associated with developing vaginal dryness symptoms in women transitioning through menopause: a longitudinal study.» Menopause. 25 (10): 1094-1104. https://doi.org/10.1097/GME.0000000000001130

Brand, Donald. 1971. «The Sweet Potato: An Exercise in Methodology». En Man Across the Sea: Problems of Pre‑Columbian Contacts. Editado por Carroll Riley, Charles Kelley, Campbell Pennington y Robert Rands. Austin, TX: University of Texas Press. https://doi.org/10.7560/701175-021

Vasconcelos, Danilo de Almeida, Melania Amorim, Lorena de Macêdo Silva Carneiro et al. 2016. «Effects of Strength Training on Microcirculation, Muscle Performance and Functional Independence in Elderly Women [3A]». Obstetrics & Gynecology 127: 12S. https://doi.org/01.AOG.0000483298.84198.ad

Roullier, Caroline, Laure Benoit, Doyle McKey et Vincent Lebot. 2013. «Historical collections reveal patterns of diffusion of sweet potato in Oceania obscured by modern plant movements and recombination». Proceedings of the National Academy of Sciences 110 (6) : 2205-2210. https://doi.org/10.1073/pnas.1211049110

Simon, James. 2016. «Non-Hormonal Treatment of Perimenopausal and Menopausal Climacteric Symptoms [1A]». Obstetrics & Gynecology 127: 12S. https://doi.org/10.1097/AOG.0000000000001373

Federici, Silvia. 2014. Caliban et la sorcière : femmes, corps et accumulation primitive. Traducido por el collectivo Senonevero. Marsella/Ginebra: Senonevero/Entremonde. Éditions Entremonde.

Rodado, Aniara. 2022. «Conjurer les épistemicides. Alliances plantes, sorcières, machines». Tesis de doctorado, École polytechnique.

para citar este artículo

Este artículo utiliza el estilo Chicago para sus referencias

Rodado, Aniara. 2023. «Crema para volar: ¿memoria material de un epistemicidio?». Revista .able: https://able-journal.org/es/crema-para-volar

 

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